第一個(gè)是用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)想法的能力。有人說(shuō)這不就是張嘴說(shuō)話嗎？只要不是啞巴都有這個(gè)能力。然而要想準(zhǔn)確、順暢地與人進(jìn)行語(yǔ)言溝通并非易事，它要求說(shuō)話者不僅要有縝密的邏輯思維能力，還要有較強(qiáng)的口頭語(yǔ)言組織能力，能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、敢說(shuō)。準(zhǔn)確表達(dá)自己想法的能力會(huì)給人留下深刻的印象，助你建立人際關(guān)系，但多數(shù)人都缺乏這項(xiàng)技能。

　　第二個(gè)是獨(dú)處的能力。人生許多時(shí)候都是孤獨(dú)的，獨(dú)處時(shí)，你是選擇一些有趣的游戲以打發(fā)時(shí)間，還是讀一本好書涵養(yǎng)心靈；是習(xí)慣懊悔昨日之非，還是喜歡暢想明日之美？無(wú)論怎樣，只要你在一個(gè)人的時(shí)候也能活得充實(shí)而快樂(lè)，那么你就已經(jīng)獲得了這一能力。

　　第三個(gè)是掙脫羊群效應(yīng)的能力。一群羊面前放著一個(gè)柵欄，領(lǐng)頭羊跳過(guò)去后，后面的羊也跟著一只只跳過(guò)去，但當(dāng)柵欄突然被移開，后面的羊還是繼續(xù)跳過(guò)去，好像柵欄還在一樣，這就是“羊群效應(yīng)”。生活中，無(wú)論是對(duì)知識(shí)的汲取還是別的方面，許多人都習(xí)慣了盲目接受，人云亦云，不會(huì)質(zhì)疑，更不敢推翻所謂的權(quán)威。人類的智慧比羊不知高出多少倍，但可悲的是，“羊群效應(yīng)”在很多人身上根深蒂固。

　　第四個(gè)是快速恢復(fù)的能力。從一敗涂地的創(chuàng)業(yè)中站起來(lái)，把失敗的教訓(xùn)化成下一次崛起的動(dòng)力；從失戀的陰影中走出來(lái)，向昔日的戀人道一聲祝福，然后開始一段新的情感旅程。生活中，不如意事常八九，如果你學(xué)會(huì)了自我療傷，快速恢復(fù)，那么，即使你沒(méi)有得到常人眼里的成功，但也已經(jīng)是一個(gè)真正的強(qiáng)者了。

　　第五個(gè)是學(xué)會(huì)放手的能力。也許，你對(duì)世界充滿了愛(ài)，可是有些東西并不屬于你，你再怎么努力也得不到。這時(shí)，你要懂得轉(zhuǎn)換自己的目標(biāo)，改變計(jì)劃，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”學(xué)會(huì)放手是對(duì)自己的善待，也是一個(gè)人走向成熟的標(biāo)志。

　　第六個(gè)是講故事的能力。你是否意識(shí)到，在過(guò)去的數(shù)十年間，你曾遇到過(guò)無(wú)數(shù)人，而他們之中的大多數(shù)你已經(jīng)完全忘了，但你一定會(huì)記得那些會(huì)講故事的人。因此，你也不妨學(xué)會(huì)講一個(gè)好故事，與身邊人分享，那樣，即使時(shí)隔多年以后，人們還會(huì)記得你。

　　第七個(gè)是“與眾不同”的能力。“三百六十行，行行出狀元。”你需要找到某一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，在那里，你做得比別人都要好，成為狀元，即使那個(gè)領(lǐng)域并不是熱門。因?yàn)檫@是在茫茫人海中，讓別人很快看到你、記住你、找到你最好的招牌，也是你收獲快樂(lè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最好的途徑。

　　第八個(gè)是自律的能力。自律指的是讓你的想法決定你的行為，而不是以你的情緒。即使最初的熱情退去，你仍然繼續(xù)完成一個(gè)想法或者項(xiàng)目；即使你非常想躺在舒適的床上再睡一會(huì)兒，但還是立即起身去開始一天的工作；即使面對(duì)誘惑，你依然能夠堅(jiān)定地說(shuō)“不”。那么，你就已經(jīng)擁有了自律的能力，而它是實(shí)現(xiàn)任何夢(mèng)想的前提。